خواطر إسلامية

لست من أصحاب الحق في الكلام في دين الله، و لست أعرف شيئا إطلاقا .. و لكن كل ما سأفعله الآن هو خواطر و تفكر بسيط في بعض الأشياء في دين أدعي أني منتمي إليه و أسأل الله سبحانه و تعالى أن يقبلني .. و الهدف من كتابة هذه الملحوظات هي محاولة توجيه خبرة شخصية لمن هم على شاكلتي
يقول الحق سبحانه و تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

كل ما أريد توضيحه في هذه الآية أن أدعوك للتركيز قليلا في الترتيب
فأولا أضاعوا الصلاة ثم ترتب على ذلك أن اتبعوا الشهوات
يعني إضاعة الصلاة تسهل على النفس اتباع الشهوات
لأن الصلاة هي صلة الإنسان بربه فإذا أضاع الإنسان صلته بربه فقد قويت الصلة بالدنيا
يعني تخيل شخص مثلا طائر في السماء و ليس له جناحان .. و لكن هناك حبل يتدلى من السماء مثلا من منطقة ما و يمسكه في خصره .. و حبل اخر يمسكه من خصره أيضا و لكنه مثبت بالأرض فلا الرجل طلع إلى السماء و لا نزل إلى الأرض
و أضرب لك مثل بالحبل المتدلي من السماء بالصلاة و الحبل الاخر المربوط بالأرض هو الشهوات و الأرض هي الدنيا
حتى يسكن الإنسان في هذا المثل في وضعه في السماء فلا بد و أن يكون الشد من الحبل الذي في السماء يساوي مقدار قوة الشد للحبل المثبت طرفه بالأرض
و على هذا لو زادت قوة الحبل المعلق بالسماء بمقدار ما لارتفع الشخص بهذا المقدار و كلما قوي الحبل المتدلي بالسماء كلما صعد الشخص أكثر حتى ينقطع حبله عن الأرض و أظن هذه هي المرحلة التي يتولاه الله سبحانه و تعالى فيها
و ذلك في قوله : " إن أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون "
لأنهم دائما مع الله فكيف نخاف عليهم و كيف يحزنون على دنيا لم تعد لها أي قوة شد عليهم
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم كن مع الله يكن الله معك
و لو أضاع الإنسان الحبل المعلق بالسماء لاتبع حبل الارض أي جزبه حبل الأرض لأسفل حتى ينزل إلى الأرض و يظل مجرد مادة تأكل و تشرب و تفرز و هذه هي سيطرة الشهوات على الإنسان و تسجن الروح

السؤال كيف نقوي الحبل أو الصلة بين الإنسان و ربه أو الصلاة
هنا تجد الأحاديث المعروفة فمن الحديث قوله صلى الله عليه و سلم ما معناه ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها
فيجب التركيز و الحضور بالقلب في الصلاة و أن تحس أنك تكلم الله دائما في الصلاة و هذه رياضة روحية يجب أن تمارسها
دائما يجب ان تنسى كل شيء بمجرد دخولك في الصلاة
لا زرع ولا أرض ولا صاحب ولا صاحبة أنت في الصلاة بين يدي الله سبحانه و تعالى فانتبه تمام الانتباه و انت تملك ان تختار الانتباه قبل ان تنتبه يوما رغما عنك
و من الحديث أيضا الصلاة عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين و من هدمها فقد هدم الدين
و يقول الحق : إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
يعني كل صلاة لها وقت محدد يتعين على الإنسان الصلاة فيه
انتهى