Thursday, November 22, 2012
فيلم القاتل الاقتصادي
Thursday, November 08, 2012
النظام العالمي الجديد!
Saturday, June 23, 2012
في خضم الأحداث في مصر، ضرب إيران يصبح وشيكا!
Sunday, April 22, 2007
إسرائيل تعلب شطرنج

يقولون " صمت دهرا و نطق ..... “ و الحمدلله .. فكاتب هذه الكلمات قد صمت طويلا و قرر أخيرا أن يرجع لهذه المدونة مرة أخرى، و لكن قبل أن أكتب في هذه المدونة اليوم، فقد قمت بعمل بحث صغير على الجوجل لمواضيع هذه المدونة، و فوجئت بكمية اقتباس من هذه المدونة قد أذهلتني شخصيا. أنا لم أكن صراحة أعرف أن هذه المدونة معروفة لأحد، أو أن أحدا يعرفها. و لكن كل ما استطيع قوله هو شكر كل من اقتبس من هذه المدونة أو قرأها سواء أكانت راقته محتوياتها أم لم ترقه. فكلاهما مرحب به.
الآن و قد عدت لمدونتي الفقيرة إلى الله تعالى، أريد أن أختار موضوعا جديدا يهمكم جميعا، و لنتكلم الآن عن إسرائيل، و قد سبق و أوضحت في كتابات سابقة فكرة عن كتابهم تهويد التاريخ و فكرة أخرى عن نسبهم ثقافة الفول و الطعمية لأنفسهم بوسائل الدعاية المختلفة.
إضافة اليوم بسيطة جدا، و هي قد تبدو في أولها مائعة بعض الشيء فأرجو أن تعطيني القليل من الصبر حتى أوضحها. إضافة اليوم هي أن إسرائيل من ضمن برنامجها لتطوير الذكاء الإجتماعي فهي تقوي نفسها في مجال الشطرنج و تستمثر الكثير في تشجيع الناس على لعب هذه اللعبة.
نبدأ بالحديث عن الشطرنج نفسه، فما هو؟ و ما أهميته؟
الشطرنج هو رياضة العقل و هذا ليس مجرد شعار، لأنه ليس مجرد لعبة تلعب، بل هو فيه تمرين و تطوير للعقل، و قد مر بي قديما اختلاف بين الإمام مالك و الإمام الشافعي حول الشطرنج، و قد كان الإمام مالك يكرهه، بينما كان يحبه الإمام الشافعي و قد دار بينها محاورة قال فيها كل رأيه – بحب و احترام للرأي الآخر و توقير العلماء ا لذي نفتقده اليوم - فقد أوضح الإمام مالك أن الشطرنج لا يليق بالرجل و قد بلغ أشده أن يلعب به مع امرأته، بينما يرى الإمام الشافعي أن الشطرنج يساعد المرء على التفكير و ترتيب الأولويات. و تقول بعض المراجع أن الإمام الشافعي كان يجيد لعب الشطرنج حتى أنه كان يلعبه بدون رؤية القطع من كثرة ما اتقنه، و هذه المرحلة تحتاج إلى وقت طويل من التمرين.
أنا شخصيا لا اعتبر الشطرنج لعبة و لكني اعتبرها رياضة، فهو يمرن العقل على ترتيب الأولويات و ضبط النفس بالصبر على الخصم حتى يعطي فكرته و تبدأ بالتكهن بها بناء على حسابات العقل و المنطق. و لهذه الأشياء كتب في الاستراتيجيات، و في أسلوب التفكير، و تمارين تلعب فيها الشطرنج في وقت طويل ووقت قصير، و ما يسموه البليدز. فتتمرن على كيفية أخذ القرار في وقت قصير.. و مع الوقت تتحسن طريقة تفكيرك و تتقد مهارات حفظك للمعلومات. و يحسن فوق كل هذا أسلوب وضع استراتيجيات حياتك و التخطيط لها، بل و على وجه العموم يحسن لاعب الشطرنج التخطيط لأي شيء يعرف له قواعد لأنه يمرنك على التخطيط نفسه.
نأت هنا للتطبيقات الشطرنجية، الواقع أن قياس الذكاء الإنساني الحقيقي و مدى تفوق الإنسان على الآلة يكون دائما منتظرا كل عام في مباراة بطل العالم الروسي مع الكمبيوتر المسمى الفريدز ديب بلو، و قد هزمه البطل العالمي كثيرا. و هذا الذي يلاعب كاسبروف يسمونه الذكاء الاصطناعي. إن اللغة المعروفة القديمة التي يتم بها برمجة هذا الذكاء لتتأسس على مباديء الشطرنج، فلن تفهم كيفية عمل ذكاء اصطناعي دون أن تعرف كيف تعمل برنامج شطرنج يستطيع أن يحسب كل الاحتمالات. و يتعلم. و لذلك فأول مصمم لعقل اليكتروني مفكر كان المهندس اللامع بوتفينك .. و هو أستاذ كاسبروف بطل العالم في الشطرنج، و كاربوف. و قد مات بوتفينك منذ فترة لا بأس بها، و هو عبقري مثل كل لاعبو الشطرنج بغير شك. و قد تم تطوير فكرة الذكاء الاصطناعي هذه عبر السنين، و اليوم و نحن نكتب هذه السطور نظن – على الأقل أغلبنا كمتكلمين باللغة العربية – أن الذكاء الاصطناعي هذا مكانه فقط في الأفلام الخيالية. استبيحك العذر لأصدمك الآن و أقول لك أن الذكاء الاصطناعي في دول العالم المتقدمة يتم استخدامه حتى في الشركات، و قد صادفت بنفسي شركات تملك ذكاء اصطناعي مثل شركة تصميم مواقع انجليزية تقوم بجعل الذكاء الاصطناعي يتكلم معك على الانترنت و تقول له متطلباتك كعميل، و يقوم هذا الذكاء الاصطناعي بتصميم الموقع لك على هواك و تدفع له بالفيزا. و مثل هذا التطبيق موجود في معظم مناحي الحياة التي يستطيع بها هذا الذكاء الاصطناعي أن يوفر الكثير من الوقت و الطاقات العقلية المهدرة بعملها بدأ من ذكاء اصطناعي يصمم الملابس للافلام السري دي، إلى ذكاء اصطناعي يخدم السلاح الصاروخي في الولايات المتحدة الأمريكية و بين الاثنين العديد من المجالات التي لا حصر لها حتى أني استطيع القول أن المستقبل هو عالم الذكاء الاصطناعي، و ان العالم اليوم و هو يتخبط في مسألة كيفية ضم الروبوت للذكاء الاصطناعي، بحيث يصنعوا الانسان الالي المفكر الذي له شخصية و الذي طالما صوروا هذا الحلم في أفلامهم، نقول أن المستقبل يعلن عن نفسه بنفسه و هو يتكلم عن الذكاء الاصطناعي.
و أنصحك إلى جوار ما أنا واثق أنك فعلته الآن – و هو أنك كتبت كلمة الذكاء الصناعي في جوجل باللغة الإنجليزية – أن تستعير من مكتبة السفارة الأمريكية بجاردن سيتي كتاب
practical chess
أو الشطرنج التطبيقي ، لتقرأ كيف تم تطبيق علوم الشطرنج في أنواع مختلفة من خطط الدعاية منها خطة كيفية شهر كوكاكولا قديما عن طريق طبع الشعار الخاص بها على ثوب لاعبي الأولمبياد و هي قصة طويلة تحتاج لوقت في القراءة، و مثيلاتها كثر.
نعم لقد صدق الإمام الشافعي في رأيه عن الشطرنج ، بل و صدق الإمام مالك رضي الله عنهما ووسعهما بواسع رحمته على ما خدموا به الإسلام و المسلمين باحترامه لرأي الإمام الشافعي مع اختلافه معه، و لكن كما يقول الإمام الشافعي رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب.
و قد وقفت دولة إسرائيل على هذه الحقائق – لا سيما و هي أحد أهم المنتجون للتكنولوجيا - و قررت تطوير ذكاء مجتمعها عن طريق جعل الشطرنج الرياضة الأولى عندهم، و يبدو أنهم يعملون على هذا منذ فترة طويلة، حتى أنهم يحرزون البطولات العالمية في هذه اللعبة، و هو اقتباس من المجتمع الروسي الذي حرص على تعليم شعبه هذه اللعبة في المدارس لتطوير الذكاء الاجتماعي و حرص على الإنفاق عليها و تبنيها لتصبح اللعبة المفضلة لشعبه، و لهذا نرى الروس بارعين في مجالات العلم و الفن و لاسيما العلوم الإليكترونية. و على هذه الوتيرة تعذف إسرائيل
نعرفكم باللاعب رقم واحد في إسرائيل، و هو أعلى تقييم هناك و التقييم رقم 19 على مستوى التاريخ كله – و قد ارتفع بهذا على بوتفينيك المصمم الأصلي للعقل الأليكتروني - و يدعى هذا الرجل بوريس، فلنلق نظرة على سيرته في موسوعة ويكي بيديا:
http://en.wikipedia.org/wiki/Boris_Gelfand
كما قرانا في سيرة هذا الرجل فهو من بيلاروسيا اصلا، و هاجر إلى إسرائيل في عام آواخر الثمانينيات، و تم تجنيسه بالجنسية الإسرائيلية
ثم اللاعب إيليا سيرمين، اللاعب رقم 37 على مستوى تاريخ الشطرنج كله
http://en.wikipedia.org/wiki/Ilya_Smirin
هو أيضا لاعب روسي الأصل، ولد في بيلا روسيا، و تم تجنيسه في أوائل التسعينيات ليكون إسرائيليا و يلعب هو الآخر في بطولات العالم باسم اسرائيل.
و طبعا هذان الأستاذان و غيرهم كثر ممن تم تجنيسهم يقومون بتعليم الشطرنج في إسرائيل، و من هذا نفهم كيف تعمل إسرائيل على تحسين الشطرنج بتجنيس اللاعبين الروس و تمويلهم. انتهى
Wednesday, January 18, 2006
الفلافل اختراع يهودي؟
صورة ساندويتش عليه علم إسرائيل .. و قد مررت على رابطة فيها حوار طويل بين يهود و عرب فلسطنيين على أي البلدين هي التي صنعت الفلافلأرجو متابعة الرابط هنا
مقال من موقع كتب أليكترونية عن الطبيخ
الفلسطنيين يقولون أنها أكلة عربية تعلموها من آبائهم بينما اليهود يؤكدون أنها أكلة يهودية و أنهم تعلموها من آبائهم
و أساتذة التاريخ الفلسطنيين الذين يحيون في أمريكا ينكرون هذا إنكارا دون تقديم دليل
هل هذه ا لعملية رمز لسرقة الثقافة المصرية؟ يعني عندما تدرس تاريخ مصر عموما بمناهج بحثية أجنبية تجد دائما أمامك مشكلة أننا كمصريين لم نبن الأهرامات لأنناو لكنهم اليهود الذين بنوها .. و أننا أصلا لسنا مصريين نحن عرب .. و الجنس المصري اختفى ..
بل و يشطح الكاتب فيلكوفسكي بنظره بعيدا و يقول مستدلا بكل ما أوتي من علم في كتابه «عوالم في تصادم»،أن التاريخ كليه يهودي و ننقل هنا فكرة نظريته:
في كتابه يتحرك مذنب تكون بشكل ما في منظومة كوكب المشتري ويصطدم بالأرض والمريخ، ويترتب علي هذه الكارثة الكونية اضطراب مسار كوكب الأرض، وتغير الأرض طبيعة دورانها مما ينتج عنه تيه اليهود في الصحراء، وتؤدي الكارثة إلي انشقاق البحر الأحمر، وينتهز موسي والإسرائيليون الفرصة ويعبرون البحر فرارًا من فرعون، وتتوقف الأرض عن الدوران بأمر من يشوع بن نون.
تهويد التاريخ الطبيعي للعالم، هو مدخل المؤلف لتهويد التاريخ السياسي لمصر الفرعونية والشرق الأدني القديم، وبعد أن يحول الروايات اليهودية إلي أحداث تاريخية، يختلق تاريخًا جديدًا، ويعيد ترتيب القوائم الزمنية للتاريخ القديم مختصرًا ستة قرون من التاريخ المصري بوصفها من أخطاء التاريخ.وهكذا يصبح الملك شاؤول هو محرر مصر من الهكسوس وليس أحمس، وحتشبسوت هي ملكة سبأ التوراتية المنبهرة بحضارة أورشليم، وتحتمس الثالث ليس سوي لص نهب كنوز الثقافة والفن الإسرائيلي.
نقلا عن هذه الواصلة
مقال من موقع وجهة نظر

يعني الأكل الشعبي المصري الأول هو منطقة جدال بين جنسين الجنس الفلسطيني و الجنس الإسرائيلي .. و لا نجد شخصا مصريا يتكلم في هذا الحوار و أظن لسبب أو لآخر أن هذا المقال فاجأك عزيزي القاريء كما فاجأني .. إذا ما هو الشيء المعبر عن الثقافة المصرية الآن في وجهة نظرهم؟ الكباب الأكلة الإيرانية ؟ أم الشاورمة الأكلة الشامية ؟ أم عصير القصب و الكركديه و التمر الهندي ؟
دعني أقول لأولئك المتجادلين رأيي أولا .. لقد شاهدت جدلا كبيرا في موضوع الأهرامات و إن شاء الله سيكون لنا وقفة معها و مع منهج الأستاذ طارق في ترجمة الهيروغليفية .. و لكني في قناة ديسكوفري سيفيلازيشن شاهدت فلما كاملا عن بناء الأهرامات كان قد عرض من ضمن ما عرض مسألة عن كيفية عمل الطوب .. و يبدو أن علماء الغرب تحيروا كثيرا في هذا إذ لم يجدوا أي مدونات تدل عليها .. و لكنهم في أثناء تجاربهم و دراستهم وجدوا العامل المصري الصعيدي الفقير الغلبان يصنع طوبا يدويا بأدوات يدوية بنفس أبعاد و أطوال طوب الهرم .. و لم يعلمه هذا أحد ولكنها صناعة يتوارثها عن أجداده.
و كما فعل أيضا ملحن مقطوعة موسيقية حينما انتهت حفلته فسأله أحدهم عن معنى مقطوعته الموسيقية .. فأحضر ذلك الملحن آلة نفخ و عزف اللحن سولو مرة أخرى .. و كانت هذه هي إجابة السؤال الصحيحية .. أن معنى العمل الفني يكمن في العمل الفني ذاته.
و لذلك نقول أحضروا لنا طاهيا شعبيا من اسرائيل و طاهيا شعبيا من فلسطين و طاهيا شعبيا من مصر ( و أنا هنا أرشح الجحش ) .. و لنر من فيهم سيصنع طعمية مذاقها يدل على خبرة طاهيها .. لأن كل شخص تعلم هذا من أجداده على عزمه. و وقت أن يتذوق المتذوق الطعمية فعليه أن يحكم بنفسه لأن جنسية الفلافل تكمن في طعمها.
هذا و نضيف أن كلمة فلافل هي أسلوب اللهجة المصرية في جمع فلفل و كلمة طعمية هي تحريف للعربية أساسه كلمة طعم و الظاهر في الحالة الثانية هي تحريف بأسلوب اللهجة المصرية.
أحيانا ننسى كمصريين او نتناسى أن الأمم و هي تسرق تاريخنا سواء الأمم الأفريقية أو العربية أو اليهودية أن التاريخ ليس قراءة ورق و تدوينه فقط و لكن هناك قراءة عقلية لا بد و ان تنتدرج في التاريخ. لا بد و أن تكون واضحة.
ماذا أيضا ؟ دعني أقول لك أن الرقص الشرقي هو من أشهر الأشياء التي اخترعها المصريون و في نفس الوقت منتشرة بغض النظر عن نقطة ان المصريين يعتبرونه فن سفيه بينما يعتبره الغرب فن راق.. فاختلاف الثقافات ليس موضوعنا و لكني أحرر لك الآن نقاطا حيادية لأضعك عزيزي القاريء في الإطار المطلوب
حتى هذا الذي لا يستطيعون إنكاره نجد كاتبا ما يقسم تاريخ هذا الرقص الشرقي إلى مراحل و مع اعترافه بمرحلة وجود لهذا الرقص في مصر الفرعونية نجده ينتقل إلى الإسرائيليات كمصدر تاريخي و يقول أن هذا الفن حدث له تطور في دولة سليمان ملك إسرائيل إقرأ بنفسك
مقال من موقع عن الرقص الشرقي